Tevfik KAYMAZ Memleketim

Kendi Hayatımıza Sahip Çıkalım

Türk toplumu aradan geçen uzun yıllara rağmen demokrasi kültürünü henüz içselleştirebilmiş değil.
 
Hatta kırsal bölgelerimizde halen çocuklar   öyle yetiştirilirki büyüklerinin onayı , bilgisi olmadan hiç bir şey yapamazlar.
Bu en tehlikesiz ve topluma en uyumlu çocuk yetiştirme biçimi olarak görülür.
 
Türk lerin doğu toplumlarına has  aldıkları bu kültür bu gün kentlerde de  devam eder.
 
Çocuklar kendi başlarına bir şey yapmamaya alıştırılır.
Büyüdükçe de çocuk kendi hayatı hakkında karar verme konusunda hep sıkıntı yaşar.
 
Her şeyi soracak danışacak birilerini arar.
 
Batı toplumlarının çocuklarına göre daha geç erişkinleşir.
 
Kendi yaşamı hakkında karar verme hakkını kendisinde görmeyen bu bireylerden oluşan toplum halen  tarihteki Hünkar ın buyrukları ile yaşadığı  gibi yaşamaktadır.
 
Kendisi ile ilgili konularda  kararlar veremeyen ve başkalarının ( anne , baba , yakınlar vs. vs. ) emir ve tavsiyelerine göre  yaşayan çocuk kendisi gibi mi ? yoksa  falanca gibi mi? yaşar.
 
Babasının yüz hareketlerini , ses tonunu , konuşma biçimini  taklit eden çok kişi ile karşılaşılabiliriz.  Kendisi gibi olamazlar , Babası gibi konuşan , oturup kalkan  kendisi gibi birey olamayan insanların hayata dair diğer yaklaşımları da öyledir.
 
Baba gibi düşünür ,  karşılaştıkları olaylar karşısında tıpkı büyükleri gibi tavır takınırlar. Seçim yapmak gerektiğinde Babalarının dedelerinin partileri en iyi parti olur. Nedeni önemli değildir. Falancalar sülalecek filanca partidendirler. Fişmancalar  fişman tarikatındandır tarikat nederse onu yaparlar. vs vs vs....
 
Akıl ve mantık yürütme hiç yoktur dersek haksızlık ederiz.
 
Elbette akıl yürütme vardır  ama mantık silsileside aynı şekilde öğrenildiğinden akıl ,mantık yoluyla varılacak sonuçta çoğunlukla  aynı olur.
Ola ki , es kaza çocuk ailesinden farklı bir çevreye gider ise bu kez aile içi , suç , ceza ve tehdit mekanizmaları çocuğu "doğru yola" yani ailenin çizdiği yola tekrar sokarlar.
 
Aile kavramının biraz daha genişlediği   bazı toplumsal yapılaşmalarda ise  bu kez o yapının lideri taklit edilir.
 
Nasılmı? O lider  gibi konuşulur , onun gibi oturup konuşurken sağa sola yaylanılır sallanılır , ya pala ,  yada badem bıyık , yahut komple sakal bırakılır. Aynı aksesaurlar (Sarık , takke vs. vs. ) takılır benzer şeyler giyilir.    O liderin sözleri ezberlenilip  gerekli durumlarda her zaman bir cevap olarak yapıştırılır. O nun işaret ettiği partilere gidilir. Oy verilir.
 
Ama Dinimizde Allah ile aramızda kimsenin olmadığı , İslam ın hristiyanlıkta mevcut olan  ruhbanlığı da kaldıran Allah ile kulun arasına peygamberin bile girmediği sadece elçilik ettiği son din olduğu ihmal edilir.
 
Ya O lider , Hikmetinin kaynağı meçhul bir insan bir çok kişiye ne yapması gerektiğini söylerek , kendisini taklit ettirerek bir sürü dünya işinde hakimiyet kurar.
 
En ilginci ise bu tür liderler ,otoritelerini  , asla red edilemez ve yorum dahi yapılamaz Kuran ve biraz daha  esnek olan   Sünnet ile bir şekilde bağlantılandırarak  insanları  kesin itaat e mecbur ederek sağlarlar.
 
Halbuki Allah ile aramızda , hiç bir kimse olmadığı halde araya girip size karışırlar. Ne yapmamız gerekitiğini dikte ederler.  Sizde, daha eski dinlerden kalma ruhbanlık makamının aynısı olmasına  rağmen bu kişilere bu kurumlara itibar eder , hatta onlar için ölür vede öldürürsünüz.
 
ÜLkeyi böyle adamların dolaylı olarak  yönetmesine karşı çıkanlarıda dinsiz ve düşman olarak görürsünüz. Halbuki belkide dinsiz değillerdir. Ama bir şeyh , şıh efendinin emri altına girmemiş , Allah ile aralarına hiç kimseyi sokmayan kişlilerdir.
 
Ama hayır artık böyle yaşayanların dininde de değişiklik oluyor. Onlar için din Kuran da değil Şeyh in söylediklerinde veya uydurduklarındadır.
 
İşte böyle bir toplum kendi yaşamı hakkındaki her türlü söz hakkını  hep hayatı boyunca bir başkalarına  bırakan bir toplum neyi değiştirebilirki bir ülkenin  iktidar ını  değiştirsin.
 
Biz değiştirsek değiştirsek  Kasımpaşalı yı değiştiririz. Kasımpaşalı Gürcü  gider , Dersimli zaza  (Tuncelili ) gelir o da gider  ,başkası  gelir 
 
Alıp birini vurursun  ötekine .
 
"Adabazar" lı Türkler  de  ööylece bakar.